为何晋朝对诸葛亮的评价是推崇而非诋毁？

声明：本篇故事为虚构内容，如有雷同纯属巧合，采用文学创作手法，融合历史传说与民间故事元素，故事中的人物对话、情节发展均为虚构创作，不代表真实历史事件。

汉末三国，乱世风云。诸葛亮作为蜀汉丞相，其智谋才华举世无双，然而历史评价却往往随着朝代更替而变化。

有趣的是，作为蜀汉敌对国家的后继者，西晋对诸葛亮竟非但没有贬低诋毁，反而给予了极高评价。

这一现象令人深思：是什么原因让晋人如此推崇一位敌国的政治家？

难道真如民间所传，诸葛亮的才华与品德已超越了国家之间的敌我界限？

"少主啊，你可知道当年蜀国诸葛丞相的故事？"老者轻抚长须，目光投向窗外的星空。

十四岁的李乾坐在案前，提笔写下最后一个字，抬头看向他的老师刘渊。"老师，我自然知道。诸葛亮辅佐刘备，三顾茅庐，赤壁之战，六出祁山，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。这些故事家喻户晓。"

刘渊笑了笑，"不错，但你可曾思考过一个问题：为何我们晋朝人对诸葛亮的评价如此之高？要知道，他可是我们魏国的死敌啊！"

李乾一怔，这个问题他确实从未想过。作为西晋开国皇帝司马炎的堂侄，他从小读的史书中对诸葛亮的记载都是溢美之词，从未有过半点贬低。

"来，我带你去一个地方。"刘渊站起身，整理了一下衣冠。

晋武帝太康五年（公元284年），洛阳城依旧灯火通明。李乾跟随刘渊穿过几条幽静的街道，来到一处幽深的宅院前。

"这是何处？"李乾疑惑地问。

"这是当朝太傅张华的府邸，今日有一场文人雅集，我受邀前来，特意带你一同前往，或许能解你心中之惑。"刘渊微笑道。

张华，字茂先，博学多才，是当时朝中重臣，也是一位著名学者。李乾早有耳闻，此刻心中既紧张又期待。

踏入府中，只见庭院宽敞，灯火辉煌。数十位衣冠楚楚的文人学士已聚集一堂，品茗论道。张华见刘渊带着李乾前来，起身相迎。

"渊兄，这位小友是？"

"家父司马颖麾下李将军之子李乾，颇有才学，今日特带他前来开开眼界。"刘渊介绍道。

张华微笑点头，"少年英才，欢迎至此。"

李乾恭敬行礼，随后在刘渊身旁就座。席间众人谈笑风生，话题从当今政事转到古代圣贤，再到文学典籍。

片刻之后，一位须发皆白的老者缓缓开口："诸位可知，近日我偶得一卷《诸葛亮集》残本，心中甚喜，却也生出几多感慨。"

众人闻言，顿时安静下来。那老者正是当时著名史学家张载，曾参与《三国志》的编纂工作。

"张老先生可否为我等讲讲？"有人请求道。

张载抚须道："诸葛亮其人，可谓千古奇才。我曾与陈寿探讨蜀志记载，深感此人智慧超群，品格高尚。虽为敌国之相，却令人钦佩不已。"

李乾听到这里，忍不住问道："老先生，既然诸葛亮是我魏国的敌人，为何我晋朝对他的评价如此之高？"

众人闻言，纷纷看向这位年轻人，有几位老者露出赞许的微笑，显然认为这个问题发人深省。

张载看了看李乾，点头道："好问题！来，且让老夫为你细细道来。"

张载徐徐讲述起来："首先，须知我晋朝乃魏之后，而诸葛亮一生与曹魏为敌。按理说，我们应对其多有贬低才是。然而事实却恰恰相反，这背后原因颇多。"

"其一，史官秉笔直书，求真务实。陈寿著《三国志》时，虽身为晋臣，却不因私憾而曲笔，不因朝代更迭而改易史实。诸葛亮之才华与功绩，确实无可争议。"

"其二，晋朝统一天下后，需要树立公正形象，若刻意贬低前朝对手，反显狭隘。况且，认可对手之才华，更能彰显自身胜利之不易与正当。"

"其三，也是最为重要的，诸葛亮其人，实在有太多值得敬佩之处。"

这时，张华插话道："诸葛亮忠贞不渝，智慧超群，治国有方，为将有谋，且始终坚守'鞠躬尽瘁，死而后已'的信念。这样的品格，即使是敌人，也不得不敬佩。"

席间另一位学者补充道："诸葛亮《出师表》中言：'臣本布衣，躬耕南阳。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。'此等谦逊之态，令人动容。"

李乾听得入神，又问道："那么，晋朝文人对诸葛亮具体有哪些评价呢？"

张载笑道："多矣！司马彪称其'志存高远'，刘逵赞其'才高八斗'，左思在《蜀都赋》中称其为'武侯之勋烈'，至为推崇。"

张华补充道："你可知道魏晋之际的名士阮籍，曾作《咏怀》诗，其中有'昔闻诸葛亮，卧龙起沧海'之句。这些评价，无一不是对诸葛亮才华与品德的赞誉。"

刘渊此时说道："还有一个重要因素，便是魏晋之际的清谈风气。名士们崇尚真实、推崇才华，不拘泥于政治立场。在他们眼中，诸葛亮的才华与人格魅力，远比其政治立场重要。"

李乾若有所思，"那么，是否有人因为诸葛亮是敌国之相而对其有所贬低？"

张载摇头道："自然有之，但甚少。曹魏时期，有些文人因立场不同而有微词，但多是针对军事战略或政治手段，鲜有对其人格的诋毁。到了我晋朝，这种情况更为罕见。"

这时，一位中年文士站起身来，朗声道："诸位容我一言。我曾在洛阳宫廷藏书阁见过一卷《蜀汉遗事》，其中记载了一个鲜为人知的故事，或许与今日之话题颇有关联。"

众人纷纷请他讲述。那人自称姓杜，是宫中一位编修。

杜编修缓缓道来："相传晋武帝司马炎年轻时，曾随其父司马昭出访南阳。途中偶遇一位百岁老人，自称少时曾见过诸葛亮。司马昭好奇，便请老人讲述所见。"

"老人说，当年诸葛亮在南阳隐居时，平日躬耕于田，夜则研读兵书。一次大旱，百姓赖以为生的河水几乎干涸，眼看庄稼将要枯死。诸葛亮带领村民日夜挖掘水渠，引远山之水灌溉良田，救活了一方百姓。"

"老人还说，诸葛亮不仅通晓天文地理，还精通民生疾苦。在他主政蜀汉期间，推行屯田制，减轻赋税，百姓安居乐业。即使在北伐途中，也从不扰民掠财，军纪严明，秋毫无犯。"

"司马昭听后沉默良久，最后感叹道：'若使此人早生百年，天下何至于分？若使此人生于我朝，何愁大业不成？'后来司马炎继位，常以此事教诫朝臣，言道智士贤人，不分彼此，皆当敬重。"

李乾听罢，若有所思。张华微笑道："所以说，诸葛亮受到我晋朝推崇，并非偶然，而是其才华与品德确实超越了朝代与国界的局限。"

席间又有人问起诸葛亮的军事才能，张载与张华等人各抒己见，评价颇高。有人认为诸葛亮六出祁山虽然未能北伐成功，但其军事组织能力与战略眼光仍然令人敬佩；有人则赞叹他善于用兵，能攻能守，长于谋略。

夜色渐深，宴席渐散。李乾随刘渊离开张华府邸时，心中思绪万千。

"老师，今日之言，令学生受益匪浅。"李乾真诚地说道。

刘渊微笑："历史评价，往往与当时政治环境紧密相连。但真正的贤才，终会超越时代与国界的局限，赢得普遍尊重。诸葛亮便是如此。"

回到家中，李乾辗转难眠，脑海中回想着今日所闻。他取出笔墨，准备记录下自己的思考。

次日一早，李乾便前往洛阳城中最大的书肆，希望能找到更多关于诸葛亮的记载。

书肆老板见他翻阅《诸葛亮集》，笑道："小公子对诸葛丞相很感兴趣？"

李乾点头："我想了解为何我晋朝对诸葛亮评价如此之高。"

老板取出一卷手抄本，递给李乾："这是我从蜀地带回的《诸葛武侯祠堂记》，或许对公子有所帮助。"

李乾谢过，小心翼翼地展开竹简，只见上面记载了诸葛亮在蜀地的功绩与民间传说，字里行间无不透露出蜀人对诸葛亮的敬仰与怀念。

书肆中偶遇一位白发老者，见李乾专注阅读，走过来问："小友可是在研读武侯事迹？"

李乾起身行礼："正是。敢问先生尊姓大名？"

老者笑道："老朽姓王，曾在蜀地为官多年。"

两人攀谈起来，老者告诉李乾，蜀地至今仍有许多诸葛亮的传说。他亲眼见过武侯祠的祭祀盛况，每年春秋两季，祠前香火不断，百姓前来祭拜，感念诸葛丞相的恩德。

"更有趣的是，"老者说道，"我在任上时，曾遇到不少来自北方的文人墨客，他们专程前往武侯祠参拜。其中不乏我晋朝官员，他们对诸葛亮推崇备至，丝毫不因国籍之别而有芥蒂。"

李乾好奇地问："先生可记得他们对诸葛亮有何评价？"

老者回忆道："记得有一位朝廷高官，参拜后题诗一首，大意是'智冠三分国，名垂千古传。但使西蜀在，诚为天下贤。'可见对诸葛亮之才华与忠义推崇至极。"

从书肆回来后，李乾决定拜访当时另一位著名学者傅玄。傅玄为人正直，学识渊博，对历史人物多有评论。

傅玄府邸幽静典雅，书香满室。李乾通过刘渊引荐，得以面见这位名儒。

傅玄听闻李乾的疑问，沉吟片刻后说道："我晋朝对诸葛亮的推崇，除了前人所言的才华品德因素外，还有一个重要原因：政治文化的认同。"

"何谓政治文化的认同？"李乾追问。

傅玄解释道："诸葛亮一生恪守儒家'忠、孝、仁、义'之道。他辅佐刘备，尽心尽力；刘备死后，又对后主尽忠竭力，即使明知北伐难成，仍坚持'鞠躬尽瘁，死而后已'。这种精神与我晋朝推崇的儒家价值观高度一致。"

"再者，"傅玄继续道，"诸葛亮治蜀有方，注重民生，发展农业，选拔人才，建立法度，这些治国理念与我晋朝的政治主张相符。承认并推崇诸葛亮的功绩，某种程度上也是在肯定我朝的治国理念。"

李乾若有所思："那么，是否可以说，我晋朝对诸葛亮的推崇，也是一种政治智慧？"

傅玄微笑点头："不错！历史上的成功统治者，往往能超越前朝恩怨，吸纳各方贤才。魏晋之际的名士多崇尚'越名教而任自然'，推崇真才实学，不拘泥于门户之见。这种开放包容的文化氛围，也促使人们能客观评价诸葛亮。"

李乾又问："听闻诸葛亮曾著《隆中对》《出师表》等文章，我朝文人如何评价？"

傅玄赞叹道："诸葛亮文采斐然，《出师表》被视为千古名篇，文辞恳切，情真意切。《隆中对》则展现其战略眼光与政治智慧。这些作品在我朝文人中广为传颂，被视为经典。"

离开傅玄府邸，李乾又想起一事，便前往洛阳城南的一处宅院。那里住着一位从蜀地来的老兵，据说曾跟随诸葛亮北伐。

老兵姓赵，已年过八旬，但精神矍铄。听说李乾是来请教关于诸葛亮的事，老人眼中闪过一丝光芒。

"丞相啊，那是真正的圣人！"老赵感慨道，"我跟随丞相北伐三次，亲眼见证他的智慧与勇气。"

"老人家可否讲一些鲜为人知的故事？"李乾恭敬地请求。

老赵回忆道："有一次北伐，我军粮草将尽，前方又遇伏兵。眼看要陷入绝境，丞相却神色如常，命令我们挖掘野菜充饥，同时派小股部队佯攻敌军右翼。敌军果然中计，调动主力应对，丞相趁机率军突围，全师而返。"

"更难得的是，丞相对士兵如同家人，从不摆架子。行军途中，他常亲自查看伤病士卒，甚至让出自己的马匹给伤员乘坐。我有一次受伤，丞相亲自为我包扎，并安慰我早日康复。这样的将领，谁不愿为之效死？"

老赵又说："丞相去世那日，军中上下无不痛哭。我们都知道，失去了丞相，蜀汉再无希望。果然不出所料，丞相逝世后不久，蜀汉便走向衰亡。"

李乾听得动容，问道："老人家后来为何来到洛阳？"

老赵叹息道："蜀亡后，我被编入晋军。说来也怪，我原以为会受到歧视，没想到许多晋朝将领反而对我格外尊重，常向我询问诸葛丞相的事迹。有一位将军甚至说，若诸葛亮在世，晋朝统一天下恐怕要难上加难。"

日暮西沉，李乾告别老赵，心中思绪万千。他决定再去一处地方——洛阳城外的一座道观，据说那里的主持是一位通晓三国历史的道士。

道观位于城西十里处的小山上，环境幽静。李乾抵达时，暮鼓已响，香烟袅袅。

主持道长名为玄机，鹤发童颜，仙风道骨。听闻李乾来意，微微一笑。

"少侯来得正是时候，今日恰逢诸葛武侯诞辰，贫道正欲举行小型祭祀。"

李乾惊讶："道长也祭祀诸葛亮？"

玄机道长解释道："武侯不仅是一代名相，更是道家智慧的化身。他隐居南阳时,潜心研读《道德经》《太玄经》,深谙道家'无为而治'之理。其用兵之道，也多合道家'以柔克刚，以静制动'之旨。"

李乾恍然大悟："难怪晋朝道家人士也对诸葛亮推崇备至。"

玄机道长点头："不仅道家，佛家中人也多敬仰武侯。传闻武侯在世时，曾保护佛门清修，使蜀地佛法得以传扬。这也是武侯能得到普遍尊崇的原因之一。"

夜深人静，李乾随玄机道长在观中小憩。道长赠他一卷《三国演义》的前身——《三国志平话》手抄本，嘱咐他细读其中关于诸葛亮的记载。

回到洛阳城中，李乾连夜研读所得资料，越发感叹诸葛亮的才华与品德。他开始理解，为何晋朝对这位敌国丞相会如此推崇。

几日后，李乾再次拜访恩师刘渊，汇报自己的所见所闻与思考。

刘渊欣慰地点头："你已经找到了答案。诸葛亮之所以能赢得晋朝普遍推崇，正是因为其才华、品德与成就超越了国家与朝代的界限，成为了一种普世价值的象征。"

"在乱世中保持初心，在权力中不失操守，在困境中坚守信念，这些品质无关国籍，无分朝代，永远值得尊敬。"

李乾恭敬行礼："学生明白了。"

刘渊笑道："既然如此，不妨写一篇文章，记录你的思考。它或许能帮助后人理解：为何晋朝对诸葛亮的评价是推崇而非诋毁。"

李乾欣然应允，回家后，提笔挥毫，写下了这篇文章的开篇：

"汉末三国，乱世风云。诸葛亮作为蜀汉丞相，其智谋才华举世无双，然而历史评价却往往随着朝代更迭而变化。有趣的是，作为蜀汉敌对国家的后继者，西晋对诸葛亮竟非但没有贬低诋毁，反而给予了极高评价..."

从那天起...

从那天起，李乾的思考不再局限于历史表象，而是开始探寻更深层次的原因。

他意识到，晋朝对诸葛亮的推崇背后，隐藏着更多不为人知的历史真相和政治智慧。

一个偶然的机会，他将踏上一段揭开真相的旅程，这段旅程不仅改变了他对历史的认知，更改变了他的一生...

卡点后内容

从那天起，李乾开始潜心研究诸葛亮与晋朝的关系，并在皇家藏书阁寻找更多史料。一日，他无意中发现一卷尘封已久的竹简，名为《晋祖遗训》，据说记载着司马懿临终前对子孙的嘱托。

这卷竹简显然已有数十年未被翻阅，竹简表面蒙着厚厚的尘土。李乾小心翼翼地展开，只见上面记载：

"吾一生与孔明相争，知其才智超群。然观其为人，实乃圣贤。虽为敌手，不可不敬。后世子孙当知：贤才难得，即使敌国之人，亦当推崇其德。孔明治蜀之道，可为典范；其忠义之行，堪为表率。吾能胜之，实乃天时使然，非能力过之。望子孙勿因胜负而轻贤，当存公心论人物..."

这段话如同惊雷在李乾脑中炸响。司马懿，这位曾与诸葛亮反复较量的宿敌，临终前竟对诸葛亮如此推崇！这不正是晋朝上下对诸葛亮评价极高的根本原因吗？

李乾激动不已，立刻带着这一发现去寻找刘渊。刘渊见到竹简，也是震惊不已。

"此乃国家机密，你是如何得见的？"

李乾解释了自己在藏书阁的偶然发现。刘渊沉思片刻，说道："此事非同小可。司马懿临终遗训，历来只在宗室高层流传，少有外人得见。你能发现，或许是天意。"

"那么，这遗训的真实性如何？"李乾小心翼翼地问。

"应当无误。我曾听家父提起，司马懿确实有此一说。只是随着时间推移，这段历史逐渐被淡忘。"刘渊郑重地说。

李乾恍然大悟："难怪我晋朝上下对诸葛亮推崇备至，原来这种态度是从开国之初就已确立！"

刘渊点头："不仅如此，司马懿的遗训实际上也反映了一种政治智慧。一个真正强大的政权，不会因为狭隘的敌我意识而否定对手的才华与贡献。相反，能够客观评价对手，吸取其长处，才是明智之举。"

受到这一发现的启发，李乾决定深入研究晋初对诸葛亮评价的演变过程。在刘渊的帮助下，他走访了更多当时的权贵与学者，收集了大量珍贵史料。

一个月后，李乾来到当时著名史学家郭颁的府邸。郭颁正在编纂一部《三国逸事》，对三国历史多有研究。

郭颁见到李乾带来的《晋祖遗训》抄本，深感兴趣，随后取出一卷自己收藏的手稿，递给李乾。

"这是我从洛阳宫廷档案中抄录的一份文书，记载了晋武帝司马炎即位初年的一次朝会讨论。当时有大臣提议修改《魏书》中关于诸葛亮的记载，削弱其功绩描述，以彰显魏国正统。"

李乾急切地问："结果如何？"

郭颁微笑："司马炎驳回了这一提议，称：'历史当实事求是，不可因一己之好恶而改易。诸葛亮才华超群，功绩卓著，乃有目共睹。若我朝刻意贬低，反显狭隘，有损国家气度。况且，能够战胜如此强敌，更彰显我朝之强大。'"

这段记载再次印证了李乾的发现：晋朝对诸葛亮的推崇，确实源自最高层的政治智慧和历史观念。

郭颁又道："实际上，晋朝对诸葛亮的正面评价，还有另一层考量。当时魏晋易代，晋朝面临着正统性问题。通过肯定诸葛亮这位忠于汉室的代表人物，某种程度上也是在强调晋朝对汉文化的尊重与传承，以增强其统治的正当性。"

李乾恍然大悟："原来如此！难怪陈寿在编撰《三国志》时，能够如此客观地记载诸葛亮的事迹。"

郭颁点头："陈寿为晋臣，其《三国志》得到朝廷支持，自然反映了当时的官方史观。他在《蜀志·诸葛亮传》中对诸葛亮多有褒扬，既符合史实，也契合晋朝的政治需要。"

从郭颁府上离开，李乾决定前往益州（今成都），亲自探访诸葛亮曾经生活和工作的地方，以获取更多第一手资料。

得到刘渊的支持，李乾踏上了前往蜀地的旅程。旅途漫长而艰辛，但沿途风光旖旎，令人心旷神怡。更重要的是，在这段旅程中，他有机会接触到更多来自民间的关于诸葛亮的传说和评价。

在汉中，一位年过九旬的老者告诉李乾，当地至今仍流传着诸葛亮屯田的故事。诸葛亮在此设立军屯，发展农业，使得军粮自给自足，减轻了百姓负担。当地人至今仍称诸葛亮为"诸葛先生"，以示敬仰。

继续南行，来到剑阁。这里是诸葛亮抵抗魏军的重要关隘。当地百姓告诉李乾，相传诸葛亮曾在此设下"八阵图"，令魏军望而生畏。更有传言说，司马懿每次率军至此，都要亲自祭拜诸葛亮的灵位，以示敬意。

虽然李乾知道这些多半是夸大的传说，但它们反映出民间对诸葛亮的崇敬之情，以及对司马懿敬重诸葛亮的普遍认知。

终于，李乾抵达成都。这座历经三国风云的古城，依然繁华热闹。他首先拜访了武侯祠，祠内香火旺盛，参拜者络绎不绝。

让李乾惊讶的是，参拜者中不乏北方来的商旅和官员，他们对诸葛亮同样恭敬有加。一位自称来自洛阳的商人告诉李乾："在我们那里，诸葛亮被视为智慧的象征。许多人家中都供奉着武侯像，希望能得到些许智慧。"

在武侯祠，李乾见到了祠内的主持刘禹。刘禹是当地一位学者，对诸葛亮事迹研究颇深。

刘禹带李乾参观了祠内珍藏的文物，包括诸葛亮的遗物、手稿复制品以及历代文人对其的题咏。其中，晋代文人的题咏数量之多，令李乾惊讶。

"这些都是真实的晋代文人题咏吗？"李乾不禁问道。

刘禹点头："确实如此。晋统一天下后，不少晋朝官员和文人慕名前来参拜，留下题咏。其中不乏朝中重臣，如张华、陆机等人。"

李乾仔细阅读这些题咏，发现它们无一不是对诸葛亮的赞美之词。有赞其才华的，有颂其忠义的，有叹其韬略的，有敬其品德的。

刘禹解释道："晋朝文人对诸葛亮的推崇，还与当时的玄学思潮有关。魏晋玄学推崇'越名教而任自然'，强调人的内在价值而非外在身份。在他们看来，诸葛亮的才华和品德是其内在价值的体现，不应因其敌国丞相的身份而受到贬低。"

李乾若有所思："这倒与傅玄先生所言相符。"

刘禹又带李乾参观了祠内收藏的一部分书籍，其中包括晋代学者对诸葛亮著作的注解和研究。

"你看，这是晋代学者孙盛对《出师表》的注解。他将其与《左传》《国语》等经典相比，称其为'千古绝笔，忠义之至'。"

李乾惊讶道："连《出师表》这样明显表达抗魏决心的文章，晋人都能客观评价？"

刘禹笑道："正是如此。晋人能够将政治立场与文学价值区分开来，这正是其文化自信的体现。"

在成都期间，李乾还走访了当地的老兵和学者，收集了更多关于诸葛亮的轶事和评价。这些材料与他此前在洛阳所得相互印证，使他对晋朝推崇诸葛亮的原因有了更全面的理解。

返回洛阳途中，李乾整理了自己的发现和思考，准备写一篇详细的论文。途经汉中时，他特意拜访了当地一位名叫杨俊的学者。杨俊祖上曾是蜀汉官员，家藏不少蜀汉遗物和文献。

杨俊向李乾展示了一封家藏信札，据说是诸葛亮写给其曾祖的亲笔信。信中诸葛亮谈及治国理念，强调"为政以德，取信于民"的重要性，以及"居安思危，戒奢以俭"的治国之道。

"这些理念，与我晋朝的统治思想何其相似！"李乾感叹道。

杨俊点头："确实如此。晋朝统治者推崇诸葛亮，除了敬佩其才华和品德外，也因为他的许多治国理念与晋朝不谋而合。这种理念上的共鸣，使得晋朝更容易接受并肯定诸葛亮的历史贡献。"

回到洛阳后，李乾立即向刘渊汇报了自己的发现和思考。刘渊听罢，赞许地点头。

"你的研究很有深度。我想，是时候让你见一见一个重要人物了。"

在刘渊的引荐下，李乾来到了晋武帝司马炎的幼子、当朝宗室重臣司马颖的府邸。

司马颖见到李乾，和蔼地问道："听说你对诸葛亮很感兴趣？"

李乾恭敬回答："是的，尤其对我晋朝为何如此推崇他这一问题很感兴趣。"

司马颖微微一笑："这个问题很有意思。刘渊已经向我介绍了你的研究成果，我很欣赏你的见解。今天，我想告诉你一些鲜为人知的事情。"

司马颖命侍从取来一个古旧的木匣，从中取出一卷泛黄的绢帛。

"这是我祖父司马懿的亲笔手札，记录了他与诸葛亮交手的一些感悟。它从未公开过，今日特许你一观。"

李乾小心翼翼地接过绢帛，只见上面写道：

"孔明用兵如神，每战必料敌先机。吾虽屡胜，实乃天时地利，非能胜其韬略也。观其治蜀，兴学设教，减轻赋税，表彰节义，皆为明君贤相所为。若使蜀地广袤如魏，恐天下大势已异..."

读完这段话，李乾心潮澎湃。这是何等客观公正的评价！司马懿作为诸葛亮一生的对手，竟能如此中肯地评价对方，这种胸襟和见识，着实令人敬佩。

司马颖继续道："我祖父晚年常说，诸葛亮是他一生中最敬佩的对手。他认为，诸葛亮之所以最终失败，并非才智不足，而是受限于蜀汉国力和地理条件。这种对敌人的尊重和客观评价，影响了我晋朝对诸葛亮的整体看法。"

"更重要的是，"司马颖意味深长地说，"我祖父认为，真正的强者不惧怕承认对手的强大。相反，越是推崇对手的能力，越能彰显自己胜利的不易与价值。这种思想，成为了我晋朝评价历史人物的重要准则。"

李乾恍然大悟："所以，晋朝对诸葛亮的推崇，不仅是对其才华和品德的认可，也是一种政治智慧和文化自信的体现！"

司马颖满意地点头："正是如此。一个真正强大的政权，不会因为狭隘的敌我意识而扭曲历史。相反，能够客观公正地评价前朝人物，才是大国气度的体现。"

离开司马颖府邸，李乾心中豁然开朗。他终于找到了答案：晋朝对诸葛亮的推崇，是多种因素共同作用的结果。

首先，是司马懿等晋朝开国元勋对诸葛亮的客观评价，为后世树立了榜样；

其次，是晋朝统治者的政治智慧，他们意识到肯定诸葛亮的才华和贡献，有助于彰显晋朝的文化自信和政治包容；

再次，是魏晋玄学的兴起，促使人们更注重个体的内在价值，而非外在身份；

最后，是诸葛亮自身的才华和品德确实卓尔不群，无论站在哪个立场，都难以否认其历史贡献。

回到家中，李乾提笔写下了自己的研究成果《论晋朝对诸葛亮评价的历史背景与文化意义》。这篇文章旁征博引，论证严密，很快引起了学界的广泛关注。

几个月后，这篇文章被呈送到了晋武帝司马炎面前。司马炎读后，大为赞赏，亲自下诏表彰李乾的研究成果，并命令将其文章收入皇家藏书阁，作为研究晋朝史学思想的重要参考。

此后，李乾因这篇文章声名鹊起，被任命为国史馆编修，参与《晋书》的编纂工作。在他的影响下，《晋书》对三国人物的评价更加客观公正，为后世研究三国历史提供了宝贵资料。

多年后，年迈的李乾回忆起当年的研究经历，感慨万千。他对弟子们说："历史评价往往受制于当时的政治环境和文化氛围。然而，真正的历史智慧，在于能够超越时代局限，客观公正地评价历史人物和事件。晋朝对诸葛亮的推崇，正是这种历史智慧的体现。"

李乾的研究成果被后世学者广泛引用，成为研究三国历史和魏晋史学思想的重要参考。他提出的"历史评价应超越政治立场"的观点，影响了后世许多史学家。

而那个看似简单的问题——"为何晋朝对诸葛亮的评价是推崇而非诋毁"——则成为了理解中国古代史学思想和政治智慧的一把钥匙。

结语

晋朝对诸葛亮的推崇，源于对真才实学的尊重，体现了一个强大政权的文化自信。超越国界与朝代的敬意，不仅是对诸葛亮个人才华品德的认可，更是中华文化包容并蓄精神的生动体现。这一历史现象告诉我们：真正的历史智慧，在于能够超越敌我之分，客观评价历史人物的贡献与价值。